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原标题:【澳门美高梅APP官网】笔记之五帝,禅让制时期

浏览次数:124 时间:2020-03-21

帝喾是黄帝的曾孙,他刚生下来就有神性,自己说他的名字叫俊。15岁时,因为辅佐颛顼有功,被封为诸侯,封地在高辛,所以又叫帝喾高辛氏。 帝喾外出,春夏乘着龙,秋冬乘着马。 帝喾也有许多发明创造:他命臣子咸黑创作了乐歌,命巧人有倕制作了鼙鼓、?a href='' target='_blank'>禹唷Ⅲ瞎艿壤制鳎腥饲闷疖惫模髌鹬禹啵灯痼瞎埽侥窈头锘硕挤追拙劾矗骠嫫鹞琛?/div> 澳门美高梅APP官网 1

黄帝,姓公孙,名轩辕。后改姓姬。所封官名都用云来命名,军队号称云师。有土德之瑞,故号黄帝。

一、万方同宗 华夏一脉

让贤时期

黄帝居住在轩辕山,娶西陵国王的女儿嫘祖为正妃。嫘祖生有两子,玄嚣(青阳)、昌意。

颛顼帝喾是中华民族上千个姓氏的元祖,后世子孙遍及五湖四海。在中国当今300个大姓中占据204个,总人口约占全国的60%。颛顼帝喾后代出现多位对华夏历史有重大影响的人物,如舜、禹、夏启、勾践、秦始皇嬴政等均是颛顼的后代,而尧、帝挚、商朝祖先契、周朝祖先后稷等均是帝喾的后代。这些人对中华民族姓氏形成起了决定性作用,为华夏民族的生生不息、血脉相传做出了特殊贡献。

在有关汉族祖先的传说中,有一段时间被称为“禅让制”时期,这是一段美好的传说。相传少昊是黄帝之子,华夏部落联盟首领,同时也是东夷族首领。相传少昊姓己,名摰,生于山东曲阜,建都于曲阜。传说他能继承太昊的德行,故称少昊或小昊。他的部落崇拜鸟,是凤凰习俗的起源地,他曾以鸟作官名,并设有管理手工业和农业的官。活动于山东西南部一带,善于治水与农耕。少昊的活动范围比较小,不算天下共主,一般不算五帝之一。估计,少昊生活在蚩尤集团留下的部落里,经过战争,成年男性已经不多,黄帝与此部落的一个女子婚配,生育的少昊成为新的部落首领。

黄帝死后,埋葬在桥山。黄帝的孙子,也就是昌意儿子高阳继位,是为帝颛顼。

二、改革巫政 整肃秩序

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帝颛顼死后玄嚣的孙子高辛继承帝位,是为帝喾。

颛顼初期,“民神杂糅,家为巫史,民渎齐盟,实祸荐臻”,社会秩序严重失衡。颛顼即位后,大胆改革,绝地天通,“命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民”,废除家家祭祀、人人祭神的旧俗,改革巫教,统一教化。同时改革黄帝以图腾祭官之法,始以民事纪官,从而强化了中央集权,实现了政教合一。针对群婚群居、男女无别、长幼失序的现状,颛顼约法婚姻,定嫁娶,倡导伦常,规矩子民。通过一系列改革,重整了社会秩序,促进了人类进步,是华夏文明进入一个新的纪元。

上图是一种湘绣图案,一只飞舞空中的凤凰。凤凰文化在我们民族中的重要性仅次于龙文化,是我们源远流长文化的一部分。

帝喾娶陈锋氏女儿为妻,生放勋。娶娵訾氏女儿生挚。帝喾死后挚继承帝位,治国无功,于是弟弟放勋登上帝位,也就是帝尧。

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颛顼相传是黄帝之孙,昌意之子,五帝之一,是华夏族与东夷族融合的部族首领,主要活动在冀、鲁、豫一带。当时还有个部族,首领叫共工氏。活动在太行山东麓冀州一带。共工氏勇猛彪悍,欲霸九州,要与颛顼争夺帝位,于是就发动了向颛顼部落进攻的战争。颛顼足智多谋,沉着应战,终于打败了共工氏。颛顼是位沉静、博识、有谋略的人,能根据不同地域条件发展生产,聚集财物;又以观天象,按日月运行而定四时,他曾命重和黎二人编制历法,后人称“颛顼历”,开始将一年定为360天。制定各种礼仪制度来教化人民,规定妇女在路上遇见男人必须先回避(这显示了妇女地位的下降,父系氏族已经确立),规定兄妹不准通婚(客观上,起着降低女性地位的作用。但也显示,近亲不能婚配是一种制度设计,可能是政治家们为了拉近不同部落之间的亲密关系,而采取的权宜之计)。他按时祭祀祖先和天地鬼神,命重为南正,专管天地鬼神之事,命黎为火正,专管人间之事。

帝尧妻二女于舜,诸多考查后,召舜“汝谋事至而言可绩,三年矣。汝登帝位。”

喾为五帝之一,姬姓。祖父玄嚣,是黄帝与嫘祖的大儿子,父亲名叫蟜极,颛顼是喾伯父。从小德行高尚,聪明能干。十五岁时,被帝颛顼选为助手,有功,被封于河南商丘。帝颛顼死后,他继承帝位,时年三十岁。相传帝喾活了一百零五岁。

帝舜在南巡时死于苍梧之野,埋葬在江南九疑,即零陵。举八元八恺;流四罪;放四凶;命官职,天下明德皆自虞帝始。

传说帝喾继为天下共主后,在今河南偃师的地方设置那时的都城。帝喾知人善任。帝喾以仁爱治国,生活俭朴,品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦,对天下人都一律平等。他不违背自然规律,又恭敬地祭祀天地鬼神,祈求神灵降福万民。由于他德行崇高,因此深受百姓的爱戴。在他的治理下,社会富足,人民安居乐业。

帝舜禅让于禹。禹乃夏朝开国君主,治理滔天洪水,划定中国版图为九州。完成了国家的建立,用阶级代替原始社会,以文明社会代替野蛮社会,推动了中国帝王历史发展。禹传位于儿子启,结束禅让制,开始“家天下”。

帝喾有四妃。正妃生子弃,即后稷,是周朝天子的始祖。次妃生子契,是商朝天子的始祖。次妃生子放勋。次妃生挚,帝喾死后,摰承喾的帝位,九年后禅让给放勋,也就是帝尧。

从黄帝到尧、舜、禹都是同姓,国号则不同。黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后,又分出氏族,姒姓。

帝喾死后,以其年龄最大的儿子挚继承帝位,为帝挚。尧好学而能干,十三岁时就受命辅佐帝挚。帝挚才干平庸,未能妥善管理国家。而尧仁慈爱民,明于察人,治理有方,盛德闻名天下。于是各部族首领纷纷背离帝挚,而归附于尧。帝挚也自觉不如尧之圣明,终于在继位九年以后,将帝位禅让于尧。

让人惊讶的是,五帝同姓,虽然到舜隔了七代。禹是黄帝玄孙,帝颛顼的孙子,曾沦为平民,然最终他们又登上帝位,这就是为何古人对血统的坚持?从某一方面来说,五帝也是一种“家天下”。

相传尧继帝位时二十一岁,以河北唐县为都城,五帝之一。他性格仁慈,十分聪明,年轻有为,勤于政事,礼仪简单,生活俭朴。尧为了管治天下,制定法度,禁止欺诈。他设置谏鼓,让普通人都能对国事发表意见。他树立谤木,鼓励百姓批评自己的过失。尧无微不至地关心百姓,轻徭薄赋,因此百姓都十分拥戴他。他又大力提倡道德与和顺,使天下百姓能融洽相处,使天下万国和谐一致。

黄帝、帝颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。虽则不同的史料有不同说法,史记仍叫人信服。

帝尧任命羲、和掌管天文,制定历法,授民农时。分派羲仲、羲叔、和仲、和叔分住四方,负责观察日月星辰万物生灵,以通报气候变化,使百姓能及时下种和收获。

以往游戏或看小说都只晓得四凶兽是兽,原来也有说是人,帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”,以上合称“三凶”,加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。

尧要把天下让给许由,许由没有接受,尧又要把天下让给子州支父,子州支父也没有接受。经过长期考查,最终禅让给舜。禅位二十八年以后,尧以一百一十八岁的高龄逝世。那个时期的天下共主们,似乎岁数有些大,是究竟活了这么大,还是误传呢?那时刚进入农耕社会,人们的生活质量明显提高,传染病很少,活的岁数比较大,是不是这样呢?

舜流四罪。四罪即共工、三苗、鲧和驩兜(欢兜)。流四罪即流共工于幽州,放驩兜于崇山,迁三苗于三危,殛鲧于羽山。鲧层治水十年无功,百姓不便。禹作为鲧的儿子,又被舜委任治水,不知是何感想。“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门而不敢入。”这与以往我所认为的禹治水十三年,过家门而不入,有很大不同。

舜为四部落联盟首领,以受尧的“禅让”而称帝于天下,其国号为“有虞”,都城在蒲阪,五帝之一。舜是帝颛顼的七世孙,自六世祖穷蝉起都是平民。舜的父亲瞽叟是个盲人,瞽叟的妻子握登在姚墟生下了舜,故姚姓。舜以孝出名,按照传说内容,现在看来,似乎有些过分。

舜继承帝位前让位于尧的儿子朱丹,然百姓、诸侯只服舜,后舜登帝位。禹也有此举。看多了网文的我只能称奇,朱丹若想为帝,在舜避于一隅时派人刺杀不就能了结。莫非那时无暗杀一说?或者朱丹也有大德,认为自己的确不堪重任,让能者继承大业。

原来的官员职务不明,舜进行了详细的分工,提高了政府效率。尧去世后,舜于三年的丧事完毕之后,便让位给尧的儿子丹朱。但是,天下诸侯都去朝见舜,却不理会丹朱,打官司的人也都告状到舜那里。舜觉得人心所向,天意所归,无法推卸,重回天子之位。

舜被继母、异母弟弟多番迫害,他也知晓他们害人之心,加以防范,均未被得手,舜顺适不失子道,兄弟孝慈,赢得一片称赞声。继承帝位后,孝顺父亲,将异母弟弟封为诸侯。舜顺适一句可知舜不是愚孝。舜到哪哪里便一片祥和,看得人啧啧称奇,感叹人乎?神也。

禹的父亲鲧,鲧的五世祖叫颛顼。禹的父亲鲧被封在汶山石纽地区,禹幼年随父亲鲧东迁,来到中原。帝尧时,由于种植业的进一步发展,夏季雨水过多,淹没庄稼,水患逐渐成为问题(在渔猎时代,由于没有庄稼概念,淹没庄稼的水患概念自然没有)。帝尧命令鲧治水,鲧用障水法,也就是在岸边设置河堤,但水却越淹越高,历时九年未能平息洪水灾祸。鲧的儿子禹继任治水之事。(传说的后羿射日也发生在这个时间段,是尧的时候,这其实是种植业普及以后遇到的干旱问题及其问题解决的措施,在后人心目中的印象。)

尧时期,借朱雀七宿、青龙七宿、玄武七宿、白虎七宿的星宿就知春分、秋分、夏至、冬至,按时令指导人民农业,又岁三百六十六日,以闰月正四时。古人的智慧叫人叹服。

禹以疏导河川治水为主导,用水向低处流的自然趋势,疏通了九河。禹亲自率领老百姓风餐露宿,把平地的积水导入江河,再引入海洋。经过了十三年治理,终于取得了成功,消除中原洪水泛滥的灾祸。大禹整治水患有功,受舜禅让继帝位,以自己的封国夏为天下之号,宣告夏王朝正式建立。

摘录:

禹接位后,中原各部落逐步形成以夏族为中心的领导集团,禹在这个集团中的地位已初具王权性质。他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定,各氏族部落如有不听号令者,就要以刑罚来惩办。禹还有组织的对不听教化多次叛乱的苗族进行征伐,打败了苗军,势力范围达到江淮流域。舜死后,三年守孝期过后,把帝位让给舜的儿子商均。但“天下诸侯皆去商均而朝禹。”禹于是再即天子位。

黄帝(生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。)

禹为了巩固夏王朝,把全国分为九州(即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州)进行管理,用青铜铸成九个鼎,象征统一天下九州。

帝颛顼(zhuan xu)(静渊以有谋,疏通而知事,养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。)

东南地区古称“九夷”,即九个较大的部落。禹为加强对其统治,几次出巡该地区,传播中原文化和礼教,受到当地百姓尊敬和礼遇。他沿途向当地人询问习俗,鼓励农耕,告其农时,播种五谷,教育部族酋长们讲礼仪,知法度,不以强凌弱,和睦相处。同时又宣布,若有不听教化者,要以兵征讨。当时,古越部落酋长防风氏,总想独霸一方,不听禹的命令,禹在苗山大会上当众命令将他处死。各地部落首领、方伯深知夏王朝的威力和禹的神圣,再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事,也纷纷向夏王朝进贡称臣。

帝喾(ku)(聪以知远,明以查微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。)

禹之所以没有与五帝并列,原因是,禹是夏朝的开国者,按照禹的功德,禹是可以与五帝并列的。有功德的天下共主,才可以称为五帝之一。伏羲与女娲和神农氏称为三皇。

帝尧(其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。)

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禹(禹为人敏给克勤,其德不违,其言可信;声为律,身为度,称以出,亹亹穆穆,为纲为纪。)

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